2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察調(diào)研時(shí)指出，“大別山精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富”，肯定了大別山精神在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的重要地位。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到1949年新中國(guó)成立，大別山軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，革命斗爭(zhēng)不斷、革命火種不滅，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的革命奇跡，孕育了彪炳史冊(cè)的大別山精神。黨領(lǐng)導(dǎo)大別山軍民長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，決定了大別山精神的形成與發(fā)展，鑄就了大別山精神的豐富內(nèi)涵。
追求理想、不屈不撓的奮斗精神
大別山精神的核心是對(duì)共產(chǎn)主義的崇高理想和對(duì)中國(guó)革命必然成功信念的執(zhí)著追求。俄國(guó)十月革命后，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)董必武、陳潭秋、惲代英等就開(kāi)始在大別山區(qū)傳播馬克思主義。1921年11月，中共一大代表陳潭秋在湖北黃岡成立了中共陳策樓小組，為鄂豫皖邊區(qū)第一個(gè)黨小組，此后大別山區(qū)黨組織不斷發(fā)展，鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地成為我黨重要的建黨基地。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大別山共產(chǎn)黨人和革命群眾堅(jiān)定馬克思主義信仰，在艱難曲折的斗爭(zhēng)中，無(wú)論處于順境還是逆境，始終保持對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信念的高貴品質(zhì)，“一根筋，不二心”，初心不改，不屈不撓。
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄂豫皖革命根據(jù)地第四次反“圍剿”失利，紅四方面軍主力被迫離開(kāi)大別山，向西實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍主力轉(zhuǎn)移后，留在根據(jù)地的中共鄂豫皖省委確立了獨(dú)立堅(jiān)持斗爭(zhēng)的方針，重建紅二十五軍，創(chuàng)建紅二十八軍，進(jìn)行堅(jiān)持和保衛(wèi)根據(jù)地的斗爭(zhēng)。在敵人重兵“圍剿”，根據(jù)地人力、物力枯竭的情況下，省委奉命率領(lǐng)紅二十五軍長(zhǎng)征，向其他地方轉(zhuǎn)移。留在根據(jù)地的紅二十八軍在長(zhǎng)期與黨中央失去聯(lián)系、根據(jù)地屢遭敵人“圍剿”“清剿”的情況下，獨(dú)立堅(jiān)持了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大別山先后經(jīng)歷4次主力部隊(duì)轉(zhuǎn)出，每一次主力離開(kāi)后仍然有武裝力量在大別山堅(jiān)持斗爭(zhēng)。他們靠著對(duì)理想的執(zhí)著和革命必勝的信心，愈挫愈勇，一次次從磨難中奮起，革命的紅旗始終在大別山上高高飄揚(yáng)。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山人民堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，為新中國(guó)的誕生作出了巨大犧牲。從1921年至1949年，大別山區(qū)為革命犧牲近百萬(wàn)人，僅在冊(cè)革命烈士就有130351人，可謂“山山埋忠骨，嶺嶺鑄忠魂”。大別山革命的播火者董必武在其90歲生日的詩(shī)作《九十初度》中寫(xiě)道：“遵從馬列無(wú)不勝，深信前途會(huì)伐柯。”這是大別山人堅(jiān)定理想信念、不屈不撓斗爭(zhēng)的最好注解。
胸懷全局、勇挑重?fù)?dān)的奉獻(xiàn)精神
大別山的黨組織和革命群眾對(duì)黨和革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在革命斗爭(zhēng)中始終能夠以革命大局為重，為了革命需要和全局利益勇挑重?fù)?dān)，犧牲小我，無(wú)私奉獻(xiàn)。
1935年7月，為了迎接黨中央、與中央紅軍會(huì)師，鄂豫陜省委決定率領(lǐng)紅二十五軍西征北上策應(yīng)中央紅軍。在出征動(dòng)員大會(huì)上，軍首長(zhǎng)吳煥先、徐海東對(duì)戰(zhàn)士們講：“這次的行動(dòng)，我們這幾千人就是犧牲完了，也要牽制住敵人，保證黨中央和中央紅軍順利北上。”1935年7月16日，紅二十五軍在鄂豫陜省委率領(lǐng)下開(kāi)始了第二階段的長(zhǎng)征。其西征北上的戰(zhàn)略行動(dòng)，吸引和牽制了川陜甘邊界的敵人，有力地配合了黨中央和中央紅軍的北上行動(dòng)。10月19日，中央紅軍到達(dá)陜北。入冬后，中央紅軍物資補(bǔ)給面臨極大困難，毛澤東向徐海東借2500元解決中央紅軍吃飯穿衣問(wèn)題。徐海東立即從部隊(duì)僅剩的7000元中拿出5000元送給中央紅軍，并命令部隊(duì)節(jié)衣縮食，從人員、物資上全面支援中央紅軍。徐海東說(shuō)：“我們就是不吃、不穿、挨凍受餓，也要支援黨中央！”
1947年，中共中央和毛澤東決定晉冀魯豫野戰(zhàn)軍以半個(gè)月行程直出大別山，建立根據(jù)地，以破解國(guó)民黨對(duì)山東解放區(qū)和陜北解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。對(duì)這場(chǎng)關(guān)乎解放戰(zhàn)爭(zhēng)全局的戰(zhàn)略任務(wù)，劉伯承、鄧小平始終從戰(zhàn)略全局出發(fā)，把是否對(duì)全局有利作為取舍的首要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平向中央軍委明確提出：“我們?cè)诖髣e山背重些，在三個(gè)月內(nèi)，陳粟、陳謝能大量殲敵，江漢、桐柏及豫陜鄂區(qū)、淮河以北地區(qū)能深入工作，對(duì)全局則極有利。”1989年，鄧小平在會(huì)見(jiàn)編寫(xiě)二野戰(zhàn)史的老同志時(shí)講，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有很多重?fù)?dān)，最重的擔(dān)子是挑挺進(jìn)大別山這副擔(dān)子。
大別山軍民以對(duì)黨和革命事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)，始終把全局的利益放在首位，勇于犧牲，甘于奉獻(xiàn)，深刻詮釋了胸懷全局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髣e山精神。
依靠人民、萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神
大別山區(qū)黨和軍隊(duì)從誕生之日起，就同人民群眾同甘苦、共命運(yùn)，與群眾建立了血肉相連的黨群、軍民關(guān)系，筑起了打不破、摧不垮的銅墻鐵壁。
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大別山黨組織緊緊依靠群眾、充分發(fā)動(dòng)群眾，在發(fā)動(dòng)武裝起義和創(chuàng)建根據(jù)地之初，即著手建立革命政權(quán)。在根據(jù)地逐漸形成了省、特區(qū)（道）、縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村六級(jí)蘇維埃政權(quán)，大別山廣大窮苦人民第一次成為社會(huì)的主人。蘇區(qū)開(kāi)展了轟轟烈烈的土地革命，制定了土地分配政策，農(nóng)民幾千年來(lái)第一次分得了土地。蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、衛(wèi)生各項(xiàng)事業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展，老百姓在政治上、經(jīng)濟(jì)上翻了身，文化教育上得到解放。黨一心為民，成為人民的主心骨；人民一心向黨，成為黨的鐵靠山。群眾紛紛參軍參戰(zhàn)，為革命凝聚了巨大力量。“小小黃安，人人好漢；銅鑼一響，四十八萬(wàn)；男將打仗，女將送飯。”黃安戰(zhàn)役中，數(shù)萬(wàn)群眾組成擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、送飯隊(duì)、洗衣隊(duì)，不分晝夜地支援紅軍。三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅二十八軍便衣隊(duì)扎根于群眾之中，打擊惡霸土匪、救濟(jì)貧苦百姓，被群眾稱(chēng)為“流動(dòng)的蘇維埃”。在國(guó)民黨實(shí)行“堅(jiān)壁清野”的惡劣斗爭(zhēng)環(huán)境下，群眾依然想方設(shè)法掩護(hù)和支援便衣隊(duì)。白天外出勞動(dòng)時(shí)，老百姓自己餓著肚子，把飯藏在田邊，讓便衣隊(duì)來(lái)取。他們把鞋脫下留給便衣隊(duì)，自己光著腳回家。正是群眾的無(wú)私支援，紅二十八軍才度過(guò)了最困難的時(shí)期。徐向前在回憶大別山革命斗爭(zhēng)時(shí)說(shuō)：“紅軍的力量在于民眾之中。有了群眾的支持，紅軍如魚(yú)得水，任我馳騁，這是弱小的紅軍能夠生存發(fā)展、克敵制勝的根本原因。”
大別山黨和軍民團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心，凝聚起人民戰(zhàn)爭(zhēng)的磅礴偉力，這是大別山28年紅旗不倒的關(guān)鍵所在。
自強(qiáng)不息、排難創(chuàng)新的進(jìn)取精神
在新民主主義革命的各個(gè)歷史時(shí)期，大別山黨和軍民面對(duì)艱難曲折的斗爭(zhēng)形勢(shì)，始終能夠保持自立自強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新的寶貴精神，把馬克思主義與大別山斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成了山溝溝里的馬克思主義。
黃麻起義后，由于國(guó)民黨軍瘋狂反撲，起義部隊(duì)決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山區(qū)，保存和發(fā)展革命力量，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，后開(kāi)辟了以柴山保為中心的鄂豫邊革命根據(jù)地，在長(zhǎng)江北岸率先豎起了武裝割據(jù)的旗幟，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的重要實(shí)踐。
在游擊戰(zhàn)當(dāng)中，徐向前等人總結(jié)出了“集中作戰(zhàn)，分散游擊”“敵退我進(jìn)，敵進(jìn)我退”等游擊戰(zhàn)術(shù)7條原則，與毛澤東在井岡山提出的“十六字訣”游擊戰(zhàn)術(shù)異曲同工。紅四方面軍以“智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗，不勝不休”為訓(xùn)詞，在軍事上進(jìn)行了大量創(chuàng)新，比如圍點(diǎn)打援，“反四路圍攻”“反六路圍攻”等。
劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山后，在大別山實(shí)行土地改革。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了區(qū)分鞏固區(qū)和游擊區(qū)采取不同的土地政策，以及保護(hù)工商業(yè)等政策的建議。毛澤東指出：“小平所述大別山經(jīng)驗(yàn)極為寶貴，望各地各軍采納應(yīng)用。”“大別山經(jīng)驗(yàn)”為黨中央制定新解放區(qū)的土改政策提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
大別山黨和軍民從當(dāng)?shù)馗锩木唧w實(shí)踐出發(fā)，探索新的規(guī)律和方法，堅(jiān)持長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，獨(dú)立自主解決問(wèn)題，展現(xiàn)了大別山區(qū)軍民自強(qiáng)不息、排難創(chuàng)新的進(jìn)取精神和革命智慧，是革命取得最終勝利的最堅(jiān)實(shí)保證。