沂蒙精神精神內(nèi)涵：愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)

沂蒙精神的概念提出于1989年，歷經(jīng)幾次凝煉，終于在1997年，中共臨沂市委、市政府廣泛吸納各界關(guān)于沂蒙精神的研究成果，認(rèn)真總結(jié)臨沂人民在改革開放實踐中的新創(chuàng)造、新經(jīng)驗，進(jìn)一步把沂蒙精神概括為“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”。愛黨愛軍——沂蒙精神的靈魂；開拓奮進(jìn)——沂蒙精神的主題；艱苦創(chuàng)業(yè)——沂蒙精神的品格；無私奉獻(xiàn)——沂蒙精神的核心。

新中國成立以來，沂蒙精神與時俱進(jìn)、錘煉升華，成為沂蒙人民密切黨群關(guān)系、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的力量源泉。2013年11月24日至25日，習(xí)近平總書記在臨沂視察時指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴的精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大。”

沂蒙精神是踐行黨的群眾路線的光輝典范

在遭受日寇鐵蹄蹂躪的危難時刻，黨和人民軍隊來到蒙山沂水，用生命和鮮血守護(hù)人民的家園；在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙老區(qū)建立了抗日民主政權(quán)，實行民主選舉；實現(xiàn)減租減息，進(jìn)行土地改革；開辦文化夜校，組織農(nóng)民學(xué)習(xí)，沂蒙人民實現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)的翻身解放。

沂蒙精神體現(xiàn)了人民群眾的偉大力量

在我們黨和人民軍隊偉大精神的感召下，沂蒙人民與黨、人民軍隊生死與共的熱情像火山一樣迸發(fā)出來。在艱難困苦的革命歲月，沂蒙人民無怨無悔地愛黨愛軍，最后一口糧當(dāng)軍糧、最后一塊布做軍裝、最后一個兒子送戰(zhàn)場，拿小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過長江。

沂蒙精神是中華民族精神的重要組成部分

沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的先進(jìn)群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華民族偉大精神的光輝寫照。戰(zhàn)爭年代，數(shù)百萬優(yōu)秀的沂蒙兒女為民族獨立和解放獻(xiàn)出了自己的熱血和青春；社會主義建設(shè)和改革開放的歷史新時期，沂蒙人民自力更生、艱苦奮斗，整山治水、脫貧致富，團(tuán)結(jié)一心、開拓奮進(jìn)。

沂蒙精神隨著時代的發(fā)展，不斷增添新的元素，賦予新的內(nèi)容，思想內(nèi)涵會豐富多彩，但對黨的偉大信仰無比堅定和對黨的崇高事業(yè)無限忠誠，以及人民顧全大局、無私奉獻(xiàn)的“內(nèi)核”和“精髓”始終沒有變。沂蒙精神的內(nèi)涵是隨著時代的發(fā)展而不斷深化拓展的。

革命戰(zhàn)爭年代

黨的中心任務(wù)是武裝奪取政權(quán)、建設(shè)新中國，沂蒙精神主要表現(xiàn)為接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨無比忠誠、對人民無比熱愛、對共產(chǎn)主義信仰無比堅定的思想品格和對祖國解放事業(yè)勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神，其內(nèi)涵是立場堅定、無私奉獻(xiàn)；

社會主義建設(shè)時期

黨的中心任務(wù)是發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自力更生、改造自然，沂蒙精神主要表現(xiàn)為戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)；

改革開放以來

沂蒙精神的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展有了新的發(fā)展，主要特點是開拓創(chuàng)新、敢為人先。

無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在全面深化改革的今天，沂蒙人民無怨無悔的奉獻(xiàn)付出、敢為人先拼搏意志、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，展現(xiàn)于社會各個角落。

沂蒙母親——王換于

在山東沂蒙山革命老區(qū)的腹地，坐落著一個三面環(huán)水一面連山的村子——沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊。抗日戰(zhàn)爭初期，山東根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人羅榮桓、徐向前等經(jīng)常住在這兒，使這里一度成為了山東抗戰(zhàn)的指揮中心和抗日“堡壘村”。村中有家“堡壘戶”，帶頭人是著名的“沂蒙母親”王換于，人們尊稱她“于大娘”。王換于為民族解放和革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，其中之一就是在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)辦起戰(zhàn)時托兒所，先后撫養(yǎng)了86位革命后代，但是她的4個孫子卻因營養(yǎng)不良先后夭折了。

“支前擁軍樣樣好”——沂蒙六姐妹

在革命戰(zhàn)爭年代，蒙陰縣煙莊村有6位十八九、二十剛出頭的姑娘或媳婦，她們出身苦寒，有的是童養(yǎng)媳，有的是逃荒戶的女兒，她們是張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮。

據(jù)統(tǒng)計，在整個萊蕪戰(zhàn)役和孟良崮戰(zhàn)役中，煙莊村的鄉(xiāng)親們在她們的組織下，共為部隊烙煎餅7.5萬公斤，籌集軍馬草料1.5萬公斤，洗軍衣8500多件，做軍鞋500多雙，完成了多項艱巨的任務(wù)。一箱彈藥七八十公斤，一個人扛不動，就兩人抬，翻越10多公里山路，一直送到前沿陣地；村子里能干活的婦女只有80來個人，想想前線的戰(zhàn)士在流血，她們帶領(lǐng)煙莊村婦女沒日沒夜地烙煎餅，2天之內(nèi)就把2500多公斤糧食烙成煎餅送到了前線……她們就是讓許多戰(zhàn)士感動落淚，陳毅元帥親自命名的“沂蒙六姐妹”。

沂蒙紅嫂——明德英

明德英被公認(rèn)為沂蒙紅嫂的生活原型，她出生于貧苦農(nóng)民家庭，兩歲時因病致啞。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，她在家鄉(xiāng)目睹了共產(chǎn)黨八路軍堅持抗戰(zhàn)、一切為了民眾的實際行動，從而對共產(chǎn)黨八路軍懷有深厚感情。1941年11月4日，明德英機(jī)智救下八路軍一名身負(fù)重傷的小戰(zhàn)士，在傷員失血過多，缺水休克，周圍沒有水源的情況下，正在哺乳期的明德英毅然用乳汁救活了傷員。隨后，她又和丈夫李開田傾其所有，收養(yǎng)傷員半個多月，使其康復(fù)歸隊。

解放后，她先后把兒子、女兒、孫子等送入子弟兵行列，體現(xiàn)了愛黨愛軍的沂蒙精神。國防部原部長遲浩田上將在探望她時，題詞“蒙山高，沂水長，好紅嫂，永難忘。”

撐起“火線橋”的山東紅嫂——李桂芳

為了活命，她11歲替母親去給地主家看孩子；為了革命，她天不怕，地不怕，成為出了名的“李大膽”。1947年5月中旬，孟良崮戰(zhàn)役即將打響，當(dāng)?shù)乩习傩盏那鄩褎诹σ呀?jīng)全部加入到支援前線隊伍的工作中。1947年5月12日傍晚，為了給向孟良崮集結(jié)的部隊爭取時間，李桂芳組織村里的32名婦女，拆門板做橋面，人做橋墩，在河水里搭起了一座“人橋”。

“愚公移山，改造中國”的“好例”——厲家寨

厲家寨在上個世紀(jì)五十年代共有5個自然村，714戶。村子位于莒南縣東北部的大山腳下三山五嶺兩河之間，自然條件惡劣。1955年，厲家寨由13個初級社合并成大山農(nóng)業(yè)社，經(jīng)過幾年奮力拼搏，厲家寨累計鑿?fù)ㄈ缼X，搬掉11個嶺頭，填平21個大汪、300多道水溝，改修12條小河，把上千塊橫七豎八的小塊地削高填洼，深翻整平118塊大地，增加耕地面積192畝。1956年，厲家寨糧食畝產(chǎn)達(dá)到550斤，提前8年實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展計劃綱要的目標(biāo)。

1957年10月9日，毛主席在《山東省莒南縣厲家寨大山農(nóng)業(yè)社千方百計爭取豐收再豐收》的報告上批示：“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例。”從此，厲家寨成為五六十年代中國農(nóng)村整山治水的典范。

“干山頂”變“幸福村”——九間棚

“社會主義是干出來的，共產(chǎn)黨的威信也是干出來的。”平邑縣九間棚村，原本是沂蒙山區(qū)無數(shù)個普通山村中的一個，但在上世紀(jì)90年代，這個僅有176人，原本默默無聞的村子卻在全國大放異彩。九名黨員干部，帶領(lǐng)群眾致富，把貧窮落后的“干山頂”，變成了“全國文明村”、“全國幸福村”、“全國生態(tài)文化村”。不僅得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的好評，也成為各地領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的典范。